21.3 C
New York
Wednesday, June 29, 2022

Buy now

في بوروندي ، تعتبر الطبل رمزًا مقدسًا للوحدة. لكن الرجال فقط هم من يمكنهم اللعب.

جيتيغا ، بوروندي – سار فريق من حوالي 30 رجلاً يوازنون آلات ثقيلة على رؤوسهم في موكب مهيب على الأرض الحمراء ، حيث سيحل محل الصمت قريبًا صوت أساسي للهوية الثقافية لبوروندي: الطبول.

شكلت المجموعة ، بقيادة رجل كبير السن يحمل رمحًا ودروعًا ، هلالًا ، وألقوا طبولهم ، وبدأوا العزف على السياح ، مع موسيقى صاخبة تردد صدى أسفل التل ، على بعد عدة كيلومترات من عاصمة بوروندي ، جيتيغا.

قال أوسكار نشيميريمانا ، مدير العازفين ، عازفو الطبال الملكي في بوروندي ، “هناك تاريخ في طبول بوروندي”. “الأمر يتعلق بالسلطة. إنه يتعلق بالحرية.”

لكن في بوروندي ، حيث لطالما برزت الآلة الموسيقية بشكل بارز في السياسة والثقافة والاقتصاد ، لا يتمتع الجميع بحرية العزف على الطبول.

في عام 2017 ، بيير نكورونزيزا ، رئيس بوروندي آنذاك ، وقع اللائحة التي منعت النساء من أداء قرع الطبول التقليدي المتزامن ، والذي غالبًا ما يكون مصحوبًا برقصات أو أغانٍ أو شعر. يُسمح للنساء فقط بأداء رقصات الطقوس.

أيضًا بعض القواعد الجديدة: اقتصر قرع الطبول في الغالب على الاحتفالات الرسمية. كان منظمو الأحداث الخاصة الذين أرادوا إقناع عازفي الطبول التقليديين بالعزف مطلوبًا إذنًا من الوزير الحكومي ودفعوا رسوم امتياز. تلقى المتهمون بخرق القواعد غرامات تصل إلى 500 دولار في واحدة من أفقر دول العالم ، حيث بلغ نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي 239 دولارًا في عام 2020 ، وفقًا للبنك الدولي.

بعد خمس سنوات ، ستبقى الإجراءات سارية المفعول.

دافع لويس كاموينوبوسا ، السكرتير الدائم لوزارة شؤون المجتمع والشباب والرياضة والثقافة في شرق إفريقيا في بوروندي ، مؤخرًا عن القوانين باعتبارها “تحافظ على الثقافة البوروندية وتحميها”.

جادل السيد Kamwenubusa بأن النساء لم يكن فناني طبول ملكي لقرون ، لذا فإن السماح لهن بالعزف سيكون مخالفًا للممارسات التي تحظى بالاحترام منذ فترة طويلة. وقالت إن الحظر المفروض على عازفات الطبول يتماشى مع ذلك.

أدينت القيود مرة أخرى كمؤشر على كيفية سعي نكورونزيزا ، الذي توفي في يونيو 2020 ، وخليفته ، الرئيس إيفاريست ندايشيمي ، إلى إبقاء المجتمع البوروندي تحت سيطرة صارمة. جماعات حقوق الإنسان لديها المتهم كلتا الإدارتين تقمع الحريات المدنية والصحافة وتعذب المعارضين وتقتلهم ، وتستخدم جهاز المخابرات الوطني مع الشباب الموالي للحكومة لمراقبة تصرفات المواطنين.

بالنسبة لنساء مثل إميلي نكينجوروتسي ، التي كانت ذات يوم جزءًا من فرقة الطبول النسائية في بوجومبورا ، أكبر مدينة في البلاد ، كانت القيود تعني فقدان مصدر دخل مهم وشغف دائم.

قال Nkengurutse ، الذي يكسب رزقه الآن فقط من الخضار التي يبيعها: “أفتقد قرع الطبول”. “غالبًا ما أذهب إلى العروض وأحيانًا أشعر أنني أريد أن أشارك في لعبة Drumsticks وألعب ، لكنني لا أستطيع ذلك.”

في بوروندي ، الدولة الداخلية التي يبلغ عدد سكانها 11 مليون نسمة ، من الصعب المبالغة في أهمية الطبل.

في لغة الكيراند المحلية ، تعني كلمة “إنغوما” كل من “الطبلة” و “المملكة” – بمعنى أنها مركزية للهيبة والسلطة.

في بوروندي ، تصنع البراميل التقليدية – جذوع خشبية طويلة مقعرة ملفوفة بجلد البقر ومثبتة بأوتاد خشبية – من كورديا أفريكانا ، وهي شجرة مزهرة تعرف أحيانًا بخشب الساج السوداني. في اللغة المحلية ، تُعرف الشجرة باسم “umuvugangoma” ، وتعني “الشجرة التي تجعل الطبل يتكلم”.

تاريخيا ، تم استخدام الطبل كوسيلة للتواصل من بعيد. كما تم استخدامه لعرش العائلة المالكة وكذلك لجنازاتهم. وقد تم استخدامه مقابل علم معركة ، كان الاستيلاء عليه من قبل المعارضين مرادفًا للهزيمة.

أصبح عازفو الطبول البورونديين معروفين خارج البلاد بعد الاستقلال ، وقد قاموا بأداء نجوم مثل جوني ميتشل ، الذي استخدم تسجيلًا على الطبل في ألبومه عام 1975 ، The Hissing of Summer Lawns.

اليوم ، يستمر قرع الطبول في تعزيز المجتمع. عادة ما تكون الطبل البوروندية حاضرة في مجموعة متنوعة من المناسبات ، بما في ذلك حفلات الزفاف والتعميد والمعارض ومراسم التخرج.

في عام 2014 ، أضافت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة أداءً لطقوس الطبال الملكي إلى قائمتها للتراث الثقافي غير المادي للبشرية. يطلق عليه “وسيلة للجمع بين الناس من مختلف الأجيال والخلفيات وبالتالي تعزيز الوحدة والتماسك الاجتماعي”.

ولكن إذا تم الترحيب بالطبل كأداة موحدة ، فإن القيود الحكومية قد ميزت أيضًا بين الرجال والنساء ، وبين أولئك الذين يستطيعون دفع مساهمات الدولة والذين لا يستطيعون.

قال: “إنها صدمة لي” آني إيرانكوندا، عازف طبول بوروندي أمريكي بطولة في فيلم البطل الخارق “النمر الأسود”. عندما عُرض الفيلم على ضفاف بحيرة تنجانيقا في بوجومبورا ، أكبر مدينة في بوروندي ، قال إنه لا يستطيع قرع الطبول مع مجموعة من الرجال فقط تمت دعوتهم للغناء.

من بين جميع وظائف الطبل الاحتفالية ، كان من أهمها دورها تكريما لموسم الثقافة السنوي ، عندما أمر الملك شعبه بحمل مجرفةهم والبدء في الحرث. في يوم الحفل ، تم ضرب طبلين عظيمين – المعروفين باسم Ruciteme ، والذي يعني “الطبول الذي نقوم بتنظيف الغابة من أجله” و Murimirwa التي تعني “تلك التي نزرع من أجلها” – في طقس مقدس.

لا يزال هذان الطبولان ، اللذان يبلغان من العمر 119 عامًا ، في محمية Gishora Drum خارج Gitega ، حيث يؤدي السيد Nshimirimana ومجموعته أداءً.

أنشأ الملك مويزي جيسابو ، آخر حاكم مستقل لبوروندي قبل بداية الحكم الاستعماري الألماني في أواخر القرن التاسع عشر ، وجهة سياحية رئيسية لعروض الطبول.

أصبحت بوروندي مستعمرة بلجيكية بعد الحرب العالمية الأولى ، واستمرت الطبل في لعب دور مهم بعد الاستقلال في عام 1962. ظهرت الطبل ومصنع الذرة الرفيعة على أول علم للبلاد بعد الاستقلال.

ولكن في عام 2022 في بوروندي ، قال نشيميريمانا إنه كان قلقًا بشأن تعليم الجيل القادم من عازفي الطبول ونقل تقديره للمكانة المهمة للآلة في ثقافة بوروندي وتاريخها.

لا تشمل التحديات على المدى القريب القيود الحكومية فحسب ، بل تشمل أيضًا قيود السفر المرتبطة بالوباء والتي تقطع السياحة بشدة إلى الملاذ الآمن. في محاولة لتشجيع السياحة ، بدأت بوروندي مؤخرًا السماح لجميع الأجانب بالحصول على تأشيرة عند الوصول.

قال السيد نشيميريمانا بعد ظهر أحد الأيام: “نحن هنا منذ قرون” ، مرتديًا علم بوروندي الأحمر والأخضر والأبيض. “وآمل أن نكون هنا مرات عديدة.”

شارك حسين البطويي في التقرير.

Related Articles

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

Stay Connected

0FansLike
3,369FollowersFollow
0SubscribersSubscribe
- Advertisement -spot_img

Latest Articles